ر غ

وللضبع": صوت فضج؛ والناقة رغو. ويستعار للرعد. رغا- رغوا اللبن ورغى ترغية وأرغى: صار له رغوة وأزبد. رغى وأرغى اللبن: كثرت رغوته: صار له رغوة. رغاه: أغضبه" وغراه: أجبره" كلام مرغٍ: لم يفضح عن معناه. ويقال: أمست إبلكم تنشف وترغي أي تعلو ألبانها نشافة ورغوة، وهما واحد. أرغى الناقة: حملها على الرغاء؛ ومنه: أرغوا للرحيل وذلك إذا وضعوا الأحمال على الإبل فرغت. و- فلان: أعطى راغيةً. ويقال: أتيته فما أثغى ولا أرغى أي لم يعط ثاغية ولا راغية. وهي مليلة الإرغاء أي مملولة الصوت كثيرة الكلام حتى تضجر السامعين؛ أو يراد إزباد شفتيها من كثرة الكلام. و-هـ: قهره وأذله. ارتغى الرغوة: أخذها: احتساها. وفي المثل: "أسر حسوًا في ارتغاء" لمن يظهر شيئًا ويريد غيره. تراغت الإبل: تجاوبت برغائها. و- القوم: تصايحوا وتداعوا للأمرٍ (ز). ورغوات"في الفتح" والرغاية"والرغاوة وأنكرها ابن سيده" والرغاوى ج رغاوى من اللبن: زبده وهو مايعلوه عند غليانه.

ر ف أ

الرغوة: الصخرة: مصدر للمرة. الراغي والرغاء: طائر أغبر اللون جهير الصوت شديده، وهو كثير النسل. و-: الرجل الكثير الكلام (ز). ويقال سمعت راغية الإبل أي أصواتها. وما له ثاغية ولا راغية أي لا شاة ولا ناقة. الرغو: الناقة الكثيرة الرغاء. المراغي من الإبل: التي لألبانها رغوة، واخدها: مرغية. المرغاة: شيء تؤخذ به الرغوة، وهو أداة من حديد أو نحاس تنتهي بقرصٍ مثقب تسمى بمصر بالكف وبالمقصوصة، وتسمى بالشام بالكفكير"محرفة عن كفكين بالفارسية" وهي في اللغة أيضًا المطفحة وبالفرنسية صلى الله عليه وسلمcumoire، جدول: م م: 115. المرغاة: العود أو التمرة او الكسرة تؤكل بها الرغوة"ل: ت ي ع".

رفأ- رفًأ السفينة: أدناها من الشط. و- الثوب: لأم خرقه وضم بعضها إلى بعض. و- الرجل: سكنه من الرعب ورفق به (ز). و- بينهم: أصلح (ز). و-هـ: حاباه (ز) "وأصل المعنى الاجتماع والتلاؤم". و-هـ ورافأه: داراه في بيع وغيره. رفًا ترفئةً وترفيئًا فلان: تزوج (ز). و-هـ: قال له بالرفلء والبنين: باركه. أرفأ إليه: جنح ومال (ز): لجأ (ز): امتشط: دنا. و-: حابى ودارأ. و- السفينة