ر أي
يرى رأيًا: ارتأى. و- يرى رؤيًا: حلم في منامه.
رواه ترئيةً: جعله يرى: مسك له المرأة ليرى وجهه فيها: عرضها عليه: حبسها له ينظر فيها.
أراه إراءة وإرءاءً: جعله يرى "وهي في البصرية ذات مفعولين، وفي القلبية ذات ثلاثة".
أرى الله بفلان: نكل به، لا تقال إلا في الشر.
أرأى إراءةً: صار ذا عقل ورأي. و- الرجل: تبينت رأوة الحماقة في وجهه "ضد". و-: تراءى في المرآة: صار له رئي من الجن: عمل للرياء والسمعة: اشتكى رئته: تبع رأي بعض الفقهاء في الفقه (ز): كثرت رؤاه "جمع رؤيا". و-: ركز الراية. و- الزند: أوقده. و-: حرك جفنيه عند النظر تحريكًا كثيرًا "لغة في رأرأ". و- البعير: انتكب خطمه –أنفه –فهو مرأًى، والجمال مرآة، وهن مرأيات. و- ت الحامل "في غير الحافر والسبع": رؤي في ضرعها الحمل واستببن، فهي مرءٍ ومرئية. و- ت الشاة: عظم ضرعها. و- العنز: ورمخ حياؤها، ولا يقال للنعجة لأن حياءها مستور لا يظهر بل يقال اثقلت. و- الرجل: اسود ضرع شاته.
ارتأي: رأي: نظر وتفكر وتأني (ز). و- الرأي: قال به (ز).
تراءى في الأمر: نظر وفكر (ز).
ر أي
ترأى وتراءى وتمرأى: نظر وجهه في المرآة ونحوها.
تراءى له: تصدى ليراه كترأى. و- الهلال: تكلف النظر إليه هل يراه أم لا. و- القوم: رأى بعضهم بعضًا. و- الجمعان: تقابلا بحيث يرى أحدهما الآخر. و- لي: ظهر حتى رأيته. و- النخل: ظهرت ألوان بسره. و- الدراران: كانت كل واحدةٍ منهما بمرأًى من الأخرى (ز).
راءاه مراءاةً ورئاءً "يهمز ولا يهمز" فهو مراءٍ، ج مراؤون: ذلك إذا أراك أنه على خلاف ما هو عليه. و-: عمل للسمعة والرياء.
راءيته: قابلته فرأيته كترأيته. و- هـ: شاوره.
استرءاه: استدعى رؤيته.
الرأي: الاعتقاد "اسم لا مصدر". و-: العقل والتدبير: البصيرة والحذق في الأمور، ج آراء وأرآء ورئي "وتثلث الراء" وأريٌ وري وري "بترك الهمز".
أصحاب الرأي عند أهل الحديث: أصحاب القياس في الفقه. و- عند غيرهم: من كا يرى رأي الخوارج ويقول بمذهبهم.
رأوة الشيء: دلالته. وإن في وجهه لرأوة أي نظرة ودمامة. و- الحمق: ما لا يخفى على الناظر من دلالئها في الوجه.
الرؤية: النظر بالعين وبالقلب. وحكى ابن الأعرابي: الحمد لله على ريتك أي على رؤيتك.