د ع ي

دعى الحالب: أبقى في الضرع الداعية (ز).

ادعى فلانًا: نبناه: استلحقه بنبه: صيره لغير أبيه؛ والاسم الدعوة "وتفتح". و-: تمنى. و- الشيء: زعمه له حقًا كان أو باطلًا؛ والاسم الدعوى "وتكسر"، ج دعاو ودعاوى. و- فلانٌ في الحرب: اعتزى وافتخر (ز).

تدعت النائحة: طربت في نوحها على الميت.

داعى البيت والحائط: هدمه من نواحيه. و- هـ: حاجاه.

تداعى البناء: انهدم (ز) أو آذن بانهدام (ز) و- الثوب: أخلق (ز). و- القوم: اقبلوا من كل جانب وتألبوا (ز) كأنما دعا بعضهم بعضًا. و- البرق من نواحي الغيم: لمع وأبرق من كل جهاته (ز). و- الكثيب: انهال (ز). و- ت الإبل: تحطمت هزالًا (ز ز). و- القوم في الحرب: اعتزوا واكتنوا وافتخروا (ز).

اندعى فلان: أجاب الدعوة.

الدعوة: الحلف: الدعاء إلى الطعام "وتكسر، ولكن الضم غريب" وهي المدعاة. و-: الطعام والشراب الذي تدعو إليه. ويقال: لبني فلان الدعوة على غيرهم أي يبدأ بهم في الدعاء إلى الاعطيات. و-: الأذان: النداء: التسمية.

هو مني دعوة الرجل ودعوة الرجل أي قدر ما بينك وبين من تناديه وتدعوه (ز).

د ع ي

الدعوة: الادعاء في النسب؛ والفتح لغةٌ، وهي الدعاوة.

الدعوى: اسم لما تدعيه، ومصدر دعا.

الدعاء: مصدر وغلب على الرغبة إلى الله والثناء عليه وعبادته وحقيقة قول القائل لمن فوقه "بيان: 1: 122".

الدعة: اطلب مادة: ود ع.

الدعي: المتهم في نسبه: من ادخلته في نسبك وتبنيته وهو ليس منك ج أدعياء.

الدعاوة: "مصدر" وهي نشر الدعوة إلى شيء، وهي الدعاية أيضًا، وهذه اشتهرت كثيرًا عند المتأخرين أهل العصر، ويعضدها الحديث الشريف الصحيح السند، فيحسن أن تخصص إذًا الدعاوة في النسب حيث وردت فيه كذلك وإن صحت لغيره. قال اليزيدي يقال: لي في هذا الأمر دعوى ودعاوى ودعاوة ودعاوة أي مطالب. "والنصب في دعاوى أجود".

الدعاءة: الأنملة التي يدعى بها.

الداعي: المؤذن، ومثله كل داعٍ دونه مدعو إلى هدى أو إلى ضلال ج دعاة.

الداعية: الداعي. و-: مصدر كالعاقبة والعافية: صريخ الخيل في الحروب.

داعية اللبن: ما يترك في الضرع لأنه يدعو ما بعده (ز).

دواعي الدهر: صروفه (ز).

الأدعية والأدعوة: الأحجية "زنةً ومعنًى" (ز).

المداعاة: المحاجاة (ز).