وقال الطّوسىّ: عناب: جبل على طريق المدينة. وساق: جبل حذاء عناب، فيقال له ساق العناب، ويقال لهما جميعا: الساقان وربّما قيل:

العنابان. وقد تقدّم ذلك «1» فى رسم العناب. وأنشد الطوسىّ لكعب ابن زهير:

جعلن القنان بإبط الشّمال ... وساق العناب جعلن يمينا

وقال الراجز:

يا إبلى هل تعرفين ساقا؟ ... قالت نعم «2» وقورها الأنساقا

وفى شعر لبيد: ساق: جبل لبنى أسد، بين النّباج والنّقرة، قال لبيد:

يصرّف أحناء الأمور تخاله «3» ... بأحقاف ساق مطلع الشمس ماثلا

وقد تقدّم أيضا ذكر الساقين فى رسم الرّجا، وقد أضافهما ابن الدّمينة إلى قضة، على ما تقدّم ذكرها.

أمّ سالم

: موضع قد تقدّم ذكره فى حرف الهمزة ونظراؤهن «4» .

ساهب

على وزن فاعل: موضع آخر.

ساهب

على وزن فاعل: موضع آخر.

سايون

على وزن فاعول: واديين ليّة واليمن، قال ابن مقبل:

أمست بأذرع أكباد فحمّ لها ... ركب بليّة أو ركب بسايونا «5»