يا ليت أنّى فى سواء عير ... فلا أرى ولا أرى إلّا الطّير «1»

وانظر عيرا فى رسم ثور.

العيرات

بكسر أوّله، وفتح ثانيه، بعده راء مهملة، على لفظ الجمع، على وزن فعلات ينسب إليها برقة العيرات، وقد تقدم ذكرها فى رسم البكرات، وفى رسم ضريّة.

العيران

على لفظ تثنية الذي قبله: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم رواوة.

عيساء

بفتح أوّله، وبالسين المهملة، ممدود: موضع، قال القطامى:

لنا ليلة منها بعيساء أسهم ... وليلتنا بالجدّ أصبى وأجهل

عيسطان

بفتح أوّله، وفتح السين والطاء المهملتين على وزن فيعلان:

موضع، قال الشاعر:

وقد وردت من عيسطان جممة ... كماء السّلى يروى الوجوه شرابها

عيص

بكسر أوّله، وصاد مهملة: موضع مذكور فى رسم شواحط.

ويقال: سلك فلان طريق العيصين، على لفظ تثنية عيص: إذا أخطأ. هكذا رواه أبو علىّ فى كتاب أبى عبيد، ورواه غيره: طريق العبصين، بالباء المعجمة بواحدة، وقد تقدّم فى حرف العين والنون: العنصلين.

العيكتان

بفتح أوّله، على لفظ تثنية عيكة: موضع فى ديار بجيلة «2» ؛ قال تأبّط شرّا:

ليلة صاحوا وأغروا بى سراعهم ... بالعيكتين لدى معدى ابن برّاق