وهو مالك بن زهير بن عمرو بن فهم ابن تيم الله بن أسد [1] . وقال ابن عبد ربه وأبو الفداء: تنوخ من قبائل قضاعة [2] .
وقال أبو عبيد: هم ثلاثة أبطن: نزار، والاحلاف، ومنهم، سموا بذلك لأنهم حلفوا على المقام بمكان الشام، والتتنخ المقام، قال: وانما تتنخوا على مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن سد بن وبرة بن تغلب بن حلوان، وعلى مالك بن فهم عم مالك بن زهير [3] وقال ابن سعيد: ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين تتنخوا بالبحرين [4] ، وكانت تنوخ تقيم بحاضر حلب، وبالمعرة، جمعهم المستكثر.
من حوادثهم التاريخية في الجاهلية، أن المنذر ألح في طلب امرئ القيس، فوجه الجيوش في طلبه، من تنوخ وإياد وبهراء [5] .
ومن حوادثهم التاريخية في أوائل الإسلام، حربهم لخالد بن الوليد سنة 12 هـ في وقعة دومة الجندل [6] (تاريخ الطبري ج 4 ص 22 و 23، ج 7 ص 26.
الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 2.
طبقات ابن صاعد ص 45. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 185. الصحاح للجوهري ج 1 ص 209. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 441. الفائق للزمخشري ج 1 ص 73) .
فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) .
قوم أصلهم من دمشق، ومذهبهم أرثودكس، ويقدر عددهم بمائة نسمة تقريبا. ويقيمون في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 446) .
بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
من عشائر قضاء منبج بسورية الشمالية، تعد نحو 150 بيتا أصلها من الحديديين. تقطن في جنوبي غربي منبج، في قرى مروة، طحنة،