215 ج 8 ص 410 ج 9 ص 8، 236، 328 ج 11 ص 227 ج 14 ص 120، 337 ج 16 ص 42، 157. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 394، 587، ج 2 ص 89، 378، 447، 501، 558، 731، 826، ج 3 ص 203، 210، 299، 415، 586 685 ج 4 ص 126، 303، 313، 356، ج 4 ص 504، 532، 742، 901، 902 958. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60 سيرة ابن هشام على هامش الروص الأنف ج 2 ص 333. الاشتقاق لابن دريد ص 123. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 76. الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 52. الفائق للزمخشري ج 2 ص 83. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. شرح المواهب للزرقاني ج 3. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا علي القاري ج 5 ص 510. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 1. مسالك الممالك للاصطخري ص 22 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347) .
P.676 -678) (صلى الله عليه وسلمncyclopediedel Islamtome 4
بطن من هذيل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 2)
قبيلة من ميمون، من بني سالم، تقيم على طريق المدينة المنورة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) .
بطن من العرب [1] كانت لهم خطة بالصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 85. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 68. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 182. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 321) .
فرع من بني موسى، من جهينة، إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.)
حي من اليمن اختلف النسابون فيه، فقال ابن خلدون: من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة [2] .
وقال الزبيدي: تنوخ قبائل اجتمعت، وتألفت منهم بنو فهم [3] . وقال الزمخشري: تنوخ قبائل تحالفت فتنخت في مواضعها [4] . وقال النويري: تنوخ،