213 - /473)، و «تقريب التهذيب» (1/ 206/1894)، و «رجال تفسير الطبري» (186/ 802).

وقد وافقه في كنيته، واسمه، واسم أبيه، وبلده، وطبقته، ورتبته، وكثير من شيوخه، وتلاميذه عدة رجال سأذكرهم تمييزًا فيما يلي، وأولهم:

52 - تمييز: أبو محمد، الربيع بن سليمان بن داود، الجيزي، الأزدي المصري، الأعرج، ولد بعد الثمانين ومائة، وتوفي يوم الأحد، لليلتين بقيتا من ذي الحجة، سنة ست وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.

وانظر: «الثقات» (8/ 239/13214)، و «تهذيب الكمال» (9/ 86/1863)، و «الكاشف» (1/ 392/1533)، و «المغني» (1/ 228/2094)، و «مشتبه أسامي المحدثين» (1/ 118/182)، و «تهذيب التهذيب» (3/ 212/472)، و «تقريب التهذيب» (1/ 206/1893).

53 - تمييز: الربيع بن سليمان، الأزدي، البصري، الخلقاني.

روى عن: سالم.

قال ابن معين: «ليس بشيء».

وانظر: «ميزان الاعتدال» (2/ 41/2739)، و «تاريخ ابن معين رواية الدوري» (3/ 316/1506).

54 - تمييز: أبو سليمان، الربيع بن سليمان، الجيزي، كان صاحب صلاة الجند بمصر بعد الثلاثين وثلاثمائة.

قال مسلمة بن القاسم: «كتبت عنه، وهو ضعيف، ولم يكن يحسن الأداء».

وانظر: «لسان الميزان» (2/ 445/1826).