[أي: فتصير كالِمْبردِ] والصَّكُّ: كتابة في رُقعة. وعَكُّ بنُ عدنان أخو مَعَدّ. [ويُقالُ: يومٌ عَكٌّ أكٌّ، أي: شديدُ الحَرِّ] . والفَكُّ: اللَّحْي، يُقال: مَقْتَلُ الرَّجُلِ بين فَكَّيْه. واللَّكُّ صِبْغٌ أحمرُ يُصبغُ به جُلودُ المَغْزِ.

(ل) هو التَّلُّ. والجَلُّ: الشِّراعُ. والحَلُّ: دُهْنُ السِّمسِمِ. والخَلُّ: الَّذي يُصْطَبغُ به، وقال النَّبيُّ (: "نعْمَ الإدامُ الخَلُّ" والخَلُّ: الطَّريق في الرَّمل، يُذكَّرَ ويُؤَنَّثُ. والخَلُّ: الْمُخْتَلُّ الجسم. والخَلُّ: الثَّوْبُ البالي. والدَّلُّ: الدَّلالُ. والطَّلُّ: أضعفُ المطرِ. والَعَلُّ: القُرادُ الضَّخْمُ. وُيقال للرَّجلِ إذا كان مُسِنّا صغيرَ الجُثَّةِ، إنَّه لَعَلٌّ. ويُقال: جاء فَلُّ الجيش، أي: مُنْهزِموهُمْ. والفَلُّ: واحدُ فُلول السَّيْفِ.

والكَلُّ: العِيالُ، والكَلُّ: اليَتيمُ. والكَلُّ: الرَّجُلُ الذي لا وَلَد له ولا والد. ورُجل مَلٌّ: أي: مَلول.

وقال الخليل لأبي الدُّقَيْش: هل لك في ثريدة كأنَّ وَدَكَها عيونُ الضيَّاوِنِ؟ فقال: أَشَدُّ الهَلِّ.

(م) البَمُّ: الوَتَر الغليظُ من أوتار المِزْهَر. ويُقال: أبي قائلُها إلا تَمّا لغة في قولك تِمّا. وثَمَّ: نقيضُ قولك ها هنا. ويُقال: مالٌ جَمٌ، أي: كثير.