ويُقال لِلِّصِّ الَّذي لا يَرى شَيْئاً إلا أتَى عليه، شَصٌّ من الشُّصوصِ: وهو فَصُّ الخاتم. ويُقال هو يَأتيك بالأمرِ من فَصِّهِ، أي: من مَفْصِلِه، وقال:

ورُبَّ امْرِئٍ خِلْتَهُ مائِقا ... ويَأْتيكَ بالأمرِ مِنْ فَصِّهِ

[والفَصّ: واحد الفُصوص، وهي المفاصلُ في العظام كلِّها إلا الاصابعَ] . والقَصُّ: الصَّدْر. ونَصُّ كلِّ شيْءٍ: مُنْتَهاهُ.

(ض) رَجُلٌ بَضٌّ، أي: رَقِيقُ الجِلْدِ. والرَّضُّ: التَّمْرُ المدْقوق. ولَحْمٌ غَضٌّ، أي: طرِيّ. وكذلك غيِرُ اللَّحْمِ. ويُقالُ: جاؤوا قَضَّهُمْ بقضيضِهِمْ، إذا جاؤوا بأجْمَعِهم. والنَّضُّ: الصّامِتُ. والنَّضُّ: مكروهُ الأمْر.

(ط) : البَطُّ: ضَرْبٌ من طَيْرِ الماء. ورجلٌ ثَطٌّ، أي: كَوْسَجٌ. وهو الخَطُّ. والخطُّ أيضاً: ارضٌ تُنسب إليها الرِّماح. والشَّطُّ: شَطُّ النَّهْر. والشَّطُّ: جانب السنَّام، قال ابو النَّجْم:

كأنَّ تحت دِرْعِها الْمُنْعَطِّ

شَطّا رَمَيْتَ فوقه بِشَط

يُشبِّهُ ثدي المرأةِ بشَطٍّ، أي: كَأَنَّ ثَدْيَها شَطٌّ فوق شَطٍّ. ويُقال: ما رأيتُه قَطُّ يا هذا. ورجلٌ قَطُّ الشِّعر وقَطَطُ الشَّعر بمعنىً. واللَّطُّ: من أسماء العِقْد.

(ظ) الحَظُّ: النَّصِيبُ. وَرجُلٌ حَظٌّ، أي: ذو حَظٍّ. وَرَجُلٌ فَظٌّ، أي: غليظٌ. والفَظُّ: ماءُ الكَرِش أيضاً. والْمَظُّ: رُمَّانُ البَرِّ.