فَعَيْلَلان

270 ومِنَ الياء

(ر) العبيثرانُ: لغةٌ في العَبوثرانِ، وقال:

يا ريِّها إذا بدا صُناني

كأَنني جاني عَبيثرانِ

فَعَلْلَلانة

271 ومِنَ الهاءِ من غيرِ واوٍ ولا ياء

(ل) القَرَعبلانةُ، وهي دُويبَّةٌ عَريضَةٌ مُحبنطِئَة [عظيمةُ البَطنِ] .

فُعَلْلِلَة

272 وممّا جاءَ مَضْمومَ الأوّلِ مفتوحَ الثّاني مَكْسورَ الحَرفِ الّذي يلي آخرَه

(ل) يقالُ: ما لهُ قُذَعمِلةٌ، أي: شيءٌ. والقذعملَة، من النِّساء: القصيرةُ الخسيسةُ.

(ن) الجبعثِنَةُ، من الأسْدِ: الشَّديدُ. وكذلك من الرّجالِ.

فُعَلْلِيَة

273 وممّا ألحقَ بهِ بألفٍ فَصارتْ ياءً لكَسرةِ ما قَبْلَها

(ف) السُّلحفيَةُ: لغةٌ في السُّلحفاةِ.

(هـ?) يقالُ: هو في بُلهينةٍ من العيشِ، ورُفَهنية، أي: سَعةٍ ورفاغيَةٍ.

فَعْلَلول وفَنْعَلول

274 باب فَعْللول، وفَنْعَلول وما ألحق به

(ت) هو العَنْزروت. والعَنْكبوت.

(ش) المردَقُوش: الزَّعفران.

(ط) العضرَفوطُ: ذَكرُ العظاءِ.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015