(ظ) الدَّلنظى: السَّمينُ من كلِّ شيءٍ.

(ك) الحَبَرْكى: الغليظُ الطَّويلُ الظَّهرِ، القَصيرُ الرِّجلِ.

(ن) العفرنى: الغليظُ العنقِ.

فَعَلْلاة

267 ومِنَ الهاءِ

(ب) يقالُ: عُقابٌ عقنباءٌ، أي: ذاتُ مخالبَ حدادٍ، وقال:

عُقابٌ عَقْنباءٌ كأَنَّ وَظيفَها ... وخُرطومَها الأَعلى بنارٍ مُلَوَّحُ

(د) البَخنداةُ، والخَبنداةُ جميعاً، من النِّساءِ: التّامةُ القصبِ، قال الرَّاجزُ:

قَامَتْ تَريكَ خَشْيةَ أَن تَصْرِما

ساقاً بَخَنْداةً وكَعْباً أَدْرَما

(ق) يقالُ: عُقابٌ بَعَنقاةٌ، وعَبَنقاءٌ على القَلبِ.

فَعَوْلَلى

268 وممّا زيدَ من هذه الأبْنيَةِ في آخِرِهِ ألف

(ر) أُمُّ حَبَوكرى: الدّاهيةُ، قال ابنُ أَحمرَ:

فلمّا غَسا لَيْلى وأَيْقَنتُ أَنَّها ... هي الأُرَبى جاءَتْ بأمِّ حَبَوْكَرى

فَعَوْلَلان

269 وممّا زيدَ فيه ألفٌ ونونٌ في آخرِهِ من الواو

(ر) العبوثَرانُ: ضربٌ من الشَّجرِ طيّبُ الرِّيحِ.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015