هنا. ونقول: وقَفْ دِوان, أي وقف وقفة الصلاة يداه إلى صدره, وهي وقفة كانت توقف أمام الكبراء, ولم تزل إلى الآن, وإن قلت.

انظر نَحَر الرجل في القاموس.

دواية

دَواية: هي الدَّواة. الاقتضاب: الدواة والرقيم والنون, وقد تكلم في جمعها. وقد قال: وزن الدواة فَعَلة, وأصلها دَوَية. الجزء الشمسي من التذكرة الحمدونية, أواخر ص 87 (1) بيتان فيهما دُوَيّة, أي دواة. ويظهر أن قولهم: دواية من هذا, أي قصدوا تصغير دواة. سنا المهتدى ص 269: الدواة ووزنها وجمعها واشتقاقها. في ذيل فصيح ثعلب للبغدادي - رقم 174 لغة - ص 18: النسبة إلى دواة: دَوَوِيّ, وقول العامة: دواتي, لا وجه له. خطط المقريزي ج 2 ص 424: الدوايات, يريد الدوي, فاستعمل اللفظ العامي, وربما قالت العامة: دِوِي في الجمع.

أبيات ومقطعات في الدواة: معيد النعم للسبكي ص 43 و 44 و 69. مطالع البدور ج 2 ص 124. المجموع رقم 678 شعر ص 46. سلوة الغريب - رحلة ابن معصوم. ص 211. المنهل الصافي ج 4 ص 46 (وانظر كراس الأدب) , وفي ص 539: للمزين, وفي ج 5 ص 323. الضوء اللامع ج 3 ص 1147: للجراعي. المجموع رقم 808 شعر ص 293. عيون الأخبار لابن قتيبة - طبع دار الكتب - ج 1 ص 49. المجموع رقم 1136 شعر, آخر 15 - 16: في استهداء دواة. وفي آخر 33 - 34: في دواة. وفي 34: في محبرة. الابتهاج - رقم 272 أخلاق ج 2 ص 53: ألغاز في الدواة.

[قولهم] طاوعتهم عين وعين وعين ... إلخ [لغز] لأن اسم الدواة نون. فوات الوفيات ج 2 ص 59. الصفدي على لامية العجم ج 1 ص 51 وجوابه.