لخولة أطلال ببرقة ثمهد ... تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد

أما ما يتعلق بتبيين الطالع فقد ذكرناه في (ودع)

دق

ودقع البا: فصيح, وفي خزانة البغدادي ج 2 ص 532: فعقع: أي ضرب الحلقة على الباب لتصوّت. وقد ذكر في (سماعة) في حرف السين.

ودقت النار, أي سرت في الحطب أو بدأ اشتعالها فيه, وقد استعملها الجبرتي ج 4 ص 125.

ودق الشجر عندهم, أي مشت جذوره في الأرض, وأفلح غرسه.

ويطلق الدق على الصياغة أيضا, يقال: فلان دق أسورة أو خلخالا, بمعنى صاغ.

وفي الصعيد يقولون: دق الطوب, بدل ضرب الطوب, أي عمل اللِّبِن.

ويقولون: دقّ فيه: أي أمسك بثيابه والتزمها. وفي الغالب يستعمل في المشاجرة, دقوا في بعض, دق فيه.

المقتطف ج 59 ص 280: الدق في الكتان بآلة تسمى الدرس.

دِق: الدِّق بكسر أوّله هو دقاق الكتّان, وكذلك السَّاس. وذكر في السين المهملة.

دقة

دقة

دَقَّة: لماء المخلِّل الذي به فلفل. ومن المجاز: فلان من دقِّتنا: أي من أترابنا, أو من فرقتنا, تشبيها بالنقود التي ضربت في طراز ووقت واحد.

دُقَّة: لملح يضاف إليه النّعنع ونحوه, ويُدَقَّ ليتأدَّم به, وهي فصيحة الجبرتي ج 2 ص 99: دُقة. المخصّص ج 11 ص 64: الدُّقّة: الأبزار, وقيل الملح وما خلط به من أبزار. ديون ابن سناء الملك ظهر ص 71: بيت فيه دقة. اليتيمة ج 4 ص 102: أبيات للمأموني في الملح المطيب.