يكرهون الدخان, وفيها ذكر الغليون. وفي أول الصفحة بيتان للنابلسي فيهما التبغ.

في المجلد 44 من المقتطف ص 591 - 592: شيء عن مضار الدخان وأصله. الحقيقة والمجاز للنابلسي ص 102 - 103: مقاطيع في الدخان وشربه. وفي 174: أبيات في ذمه. مواليا للنابلسي فيه: التتن والغليون ص 83 من رقم 323 مجاميع. وفي 86 أبيات في مدح الدخان. وذكر المواليا في لفظ (غليون) أيضا. الريحانة ص 342 - 343: بيتان للشهاب في مدح الدخان, ورد الحميدي عليه. قطف الأزهار - رقم 545 أدب - ص 195 - 196: أبيات للزللي في الدخان, وبعدهما سؤال وجواب فيه, وأبيات في مدحه وذمه. ج 2 مجلد 7 ص 158: شيء من تاريخ حدوث الدخان والقهوة باسطنبول. الإِسحاقي ص 230: ظهوره بمصر زمن علي باشا المتولي سنة 1010. الجبرتي ج 1 آخر ص 151: المناداة بإبطال شرب الدخان, وتعليق ذلك على الأبواب والدكاكين. الدرر المنتخبات المنثورة ص 119 إلى 120: أول ظهور الدخان وكلام فيه. الخطط التوفيقية ج 1 ص 57: تاريخ ظهور شرب الدخان بمصر. الهلال ج 31 ص 442: شيء عن تاريخ التبغ. مجلة الجنان ج 11 ص 17: التبغ وتأثيره. وفي 180: شيء من تاريخه. المقتبس ج 7 ص 159: منع استعمال الدخان في الآستانة ثم إباحته. في ذخيرة الأعلام للعمري بدار الكتب المصرية في سرد ولاة الدولة العثمانية بمصر: أن ظهور شرب الدخان بمصر كان في ولاية السلحدار علي باشا, وأول من استعمله الكبراء ثم عمّ في الناس. نصيحة الإِخوان ص 402 من رقم 290 مجاميع: ظهور الدخان في أواخر القرن العاشر وأوائل الحادي عشر, وكونه يسمى الطابقة والتابغة والتنباك والتتن, وذكر أول من جلبه. وفي آخر 403: الطبغاء. وفي