تاريخ القرماني - بحاشية الكامل لابن الأثير - ج 3 ص 113: الإخشيد ككسرى وقيصر .. إلخ, وأصله آق شيد, أي الشمس البيضاء. شفاء الغليل ص 22: الإخشيد لملك فرغانة. صبح الأعشى ج 5 قبل آخر ص 24: لا يسمى تبعا حتى يملك الشحر وحضرموت, وقيل غير ذلك. وفي ص 322: النجاشي والحطي. وفي أواخر ص 441: الأفشين لقب ملك شروسنة, والإخشيد لملك فرغانة. وفي ص 480: تبع. وفي ص 482: فرعون لمصر, والقياصرة للروم. وفي 483: جالوت لملك الكنعانيين بالشام, وبعده النجاشي. وفي 484: الإخشيد والأفشين. المغرب لابن سعيد - رقم 418 تاريخ - آخر ص 23 - 24: معنى الإخشيد. وفي آخر 24: تلقيبه به.

صبح الأعشى ج 8 ص 39: ملك ملوك الحبشة يلقب بحَطِّى - بفتح الحاء وكسر الطاء المشددة المهملتين. وفي ص 43: اشكري لصاحب القسطنطينية.

الجزء الأول من مرآة الزمان, وسط ص 40: الفنس بالأندلس ككسرى .. إلخ.

الروض الأنف ج 2 ص 125: مأرب اسم كل من ولي أمر سبأ كقيصر وكسرى .. إلخ. ومضى في ص 240 من هذا الجزء: القيطون لمن ولي أمر اليهود ككسرى للفرس والنجاشي ... إلخ. وفي ج 1 ص 15: مارب لمن ولي سبأ كتبع لليمن. وفي 23: تبع, وفي 24: النجاشي وكسرى وخاقان وبطليموس.

الأغاني ج 3 ص 67 - من طبع الساسي: بيت لبشار فيه (بغبور) أي ملك الصين. سلسلة التواريخ ص 27: بلْهَرا ملك من ملوك الهند, ويظهر أنه لقب لكل من يلي ذلك. وفي 28 أن بلهرا ككسرى للفرس. نشوار المحاضرة, الجزء