حن

استعمل لها في الحيل وميخانيقا الماء: لفظ بيثون وترجمت بلفظ robinet أي الحنفية. «تاريخ ابن الفرات» ج 4 أوائل ص 22 (1): كان في حمام دار ابن أفلح الكاتب ببغداد بيت مستراح فيه بيثون, إن فركه شمالاً أخرج ماءً بارداً, وإن فركه يمينا أخرج ماءً حاراً.

انظر ما كتب في كراس الآلات ص 21 عن أنثى البيثون.

حنك

حَنَك: للفم. التنبيهات ص 141: حنك الغراب, أي منقاره, مردود منكر. الرحلة الطرابلسية للنابلسي, أول ص 222: بيت فيه حنك, أي فم.

وفي الحمير يقولون: مِحنّك: إذا اعتراه مرض معروف في سقف حلقه, وهو دم يسقط بين الجلد والعظم يمنعه الأكل. الروض الأنف ج 2 ص 369: اللُّدّ: [وجع يأخذ في الفم والحلق]. ما يعول عليه ج 3 ص 461: مجرى اللدود.

وسد الحنك أو صد الحنك: حلواء, ذكرت في السين.

حنكش

حَنْكِش: وعمل حنكيشة: أي خلق شيئا يشتغل به .. إلخ.

حَنّ: التحنين: هو أن يؤتي بالفصيل أو السَّقب أو غيره لأمه ليمريها فتدر اللبن .. إلخ. انظر التلسين في ما يعول عليه حـ 3 آخر ص 434. وراجع المخصص وغيره.

حنة

حِنَّة: هي الحِناء واتْحَنَّى: خضب يده أو رجله بها. مادة (حنأ) من المصِباح: الحناء, وحنأت المرأة يدها.

انظر كلاما فيها في ص 361 في غذاء الألباب بشرح منظومة الآداب للسفاريني في الأخلاق. الروض الأنف ج 2 ص 270: الكلام على حكم الخضاب, وأنواع ما يخضب به. ما يعول عليه ج 2 ص 196: خضاب الإِسلام الحناء. وفي ج 3 ص 207: علوق الحناء.

ابن بطوطة ج 2 ص 48: عادتهم بدهلي في جعل الحناء في يد العريس ورجليه, وهي عادة الريف بمصر أيضا. التحقيق