توضع فيه الدراهم. وهو رقعة في القميص, توضع فيها الأشياء, بعد أن تخاط به, ويقال له: سَيّالَة أيضا

في الريف لا يطلقون الجيب إلا على الذي في الطوق, أي من جهة الصدر, أما الذي في الجنب هو السيّالة, والجيب الأمامي اسمه الجعْبة, وقد مضى.

انظر تفسير جيب المخلاة في العكبري ص 192 ج 1. مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ج 1 ص 243: إن العرب كانت لا تعرف الجيوب, وتضع دراهما في الهَمايين.

نيل الابتهاج ص 348: فجعلته في جيبي, وانظر ما مراده؟ الأغاني ج 11 ص 21: فضرب بيده إلى جيبه فأخرج مضرابا, يريد طوقه فيما يظهر. الضوء اللامع ج 3 ص 853: فيخرج محبرِة من جيبه, لعله يريد طوقه. ج 2 ص 203 من جامع كرامات الأولياء للنبهاني في التراجم: تكرّر ذكر (المكتوم) ويظهر أنَّه الجيب أو الكيس.

في مادة كيس من المصباح: فسَّرَ الكيس بأنه ما يخاط من خرق, وأمّا الذي يشرج من أديم وخرق فيقال له: خريطة, ولا يقال له, كيس.

جير

جِير: صوابه الجَيّار. في القاموس: الجَيّار: الصاروج: شفاء الغليل ص 69: الجير صوابه جيّار, وهو الصاروج, [جاء] ضمن الكلام على الجبس, وفي تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي, نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي: «ويقولون للذي تُلاط به البيوت: جير, والصواب: جَيّار». النسخة العتيقة من سفر السعادة ص 38 إلى ظهرها: الجَيّار: الصاروج.

انظر (الجص) في الطراز المذهب ص 95. وفي الدرر المنتخبات المنثورة ص 376: كرج, وعربيته جِصّ. ابن الطيب على الاقتراح ص 107: كلام على لفظ الجص.