جُوَنتي: راجع (الدوان).
جوهَرَة: الجوهرة: واحدة الجوهر, معروفة. والعامة تطلقها على عين الخروف المطبوخة. والجوهرة للجزء المنقوش من أسطوانة عند الصوّاغ. ذكرت في (جلخ). والحمص المجوهر: ذكر في الميم جوهرة الكنز ذكرت فيه. وجوهرة الثعبان ذكرت في (ألف).
جُوَّا: أو جُوَّه: ضد بَرَّا أو: بَرَّه. انظر (جُوَّهْ) في شرح التبريزي على الحماسة ج 3 ص 21. لعلّ الصواب: جَوَّه بالفتح. وراجع بَرَّه, وجواني, وبرّاني في اللغة. خطط المقريزي ج 2 ص 14: قول أهل مصر: جُوَّا, خطأ, والصواب فتح الجيم, واقرأ بعده.
جيب: يقولون: جاب يجيب بمعنى: أحضر, وصوابه: جاء بكذا فصاغوا من الفعل وباء الجر فعلا نحتوه. ابن إياس ج 3 ص 64. الجزء الذي عندنا من مسالك الأبصار لابن فضل الله, أواخر ص 401. النهج السديد - رقم 1396 تاريخ - ص 77. تراجم الصواعق - رقم 1401 تاريخ - ص 475, 491.
روض الآداب ص 211 جاب: بمعنى أتى بكذا في موشح ابن مكانس. ومن الأعلام عند العامة (جاب الله).
النهج السديد (رقم 1396 تاريخ) ص 77: جابوا لي: أي أتَوْا لي بكذا, أي بلغ ثمنها.
عيون الأنباء ج 2 ص 168: ومهما جاب, أي مهما يبلغ ثمنه.
المختار في كشف الأسرار للجوبري: آخر ص 64 - في طبعة الشام: فجابت.
أول ص 70 من شفاء الغليل: الجيب مولد, وهو الذي