تخريج الدلالات السمعية ص 632: اتخاذ مكان للفقراء. إنسان العيون في سادس القرون ص 195, أربع خانقات للزمني وللعميان. وفي أوائل ص 296: دار للأرامل, ودار للصغار الأيتام, ودار للملاقيط؛ والعبارة عن ابن خلكان. خطط المقريزي ج 2 ص 416: خانقاه الظاهر بيبرس قال فيه: إنه بني بجانبه رباطا. وفي ص 417: إنه أسكن بالرباط من قعد بهم الدهر من الجند وأبناء الناس, فهو إذن كدار للعجزة, والرباط غير الخانقاه. وفي ص 427: معنى الرباط, وهو التكية, ولا أدري: لم فرق بينه وبين الخانقاه كما مضى, والمعنى واحد. وفي 428: رباط البغدادية: كان ... العابدات والنساء اللاتي يطلقن أو يهجرن حتى يتزوجن أو يرجعن إلى أزواجهن. وفي 430: الزوايا. وذكر في أوائل 432 أن بإحداها صوفية, وفي 433: يسكنها فقراء العجم. وفي 434: رتب بها عشرة من الفقراء. وفي ص 446: رباط بنته علم الآمرية للعجائز الأرامل. وفي أول ص 454 ما يفهم أن الرباط خاص.

الروضتين ج 1 ص 9: بناء نور الدين الرباط والخانقاهات. معيد النعم للسبكي ص 176: شيخ الخانقاه. وبعده وقبله فصلان في الصوفية. ويظهر أنه هو شيخ مشايخ الطرق الآن. وبعده فصلان في خادم الخانقاه وشيخ الزاوية. ويفهم أن الزوايا كالتكايا إلا أنها في البراري. راجع (زاوية). خطط المقريزي ج 2 ص 422: شيخ الشيوخ لشيخ خانقاه سرياقوس. وكان خاصا