أن الكعك معرب: كاك بالفارسية. «درر الفرائد المنظمة» ج 1 ص 104: بكسماط, وكررها في هذه الصفحة بالكاف لا بالقاف. وفي ص 130: البكسماط, وبعده البقسماط. وفي أول ص 130 منه ايضا: بقسماط. وفي ص 319: بقسماط. وفي ص 396: بكسماط, ولم تكتب بعد ذلك. والفرس يقولون: بكسمات.

وفي «كنايات الجرجاني» ص 114: يقال له: بقصماد. والبقسماط يقال له أيضا: قنِّيطة.

بقشش

بَقْشِش: أي وَهَب, وفرّق الدّراهم ... ومنه أعطى البقشيش: بمعنى العطيّة, وهي عن سخاء نفسِ المعطِي سواء أكان عن خصلة في النفس أو بحكم الظروف المحيطة به. تركيته: بخشيش. وبعضهم يقول: بخشش عليه, وهي أقرب للأصل. ويرادف البقشيش: العطّية, والحِباء, والهبة, والصّلة. وانظر «الدرر المنتخبات المنثورة» ص 92: بقشيش, ويرادفه في «شفاء الغليل» ص 72: الجائزة. وانظر في تراجم التاجي الطويلة ترجمة آل بخش, وأنه لفظ فارسي معناه عطية الله, فهي فارسية. «سبحة المرجان» ص 42 س 2 معنى الهداد عطية الله. «ابن بطوطة» ج 1 ص 126: الشيخ خداداد معناه: عطية الله.

بقع

بقع: الثَوب بقّع. والبُقْعَة في القاموس: اللَّطْحُ كاللَّطْخ إذا جفّ الثوب وحُكَّ, ولم يبق له أثر.