الثياب من جوفه أو تخت أو سفط فهو صِوان, وصِيان, وذكرناه في (شنطة) في «حرف الشين».

بقدونس

بَقْدُونس: أصله مقدونس. «شفاء الغليل» ص 203: مقدونس - وهو بقدونس - أي ما يشبه الكَرَفس أو هو نوع منه. «الآداب الشرعية» لابن مفلح ص 108 بالحاشية أي ليس من الكتاب: المقدونس: هو الكرفس المقدوني, نسبة لمقدونيا.

بقسماط

بُقْسُماط: لعله يرادفه الكعك. وانظره في «الكناش» ص 4 وص 69: فهو الكعك الذي يبقى بفيد فإنه طعام الحُجاج. «رحلة الأمير يشبك» ص 14 بقسماط: وهو كعك فيد من الخبز اليابس, وهو طعام الحجاج. ويستعمل «الجبرتي» البقسماط كثيرا في تاريخه. وفي «دول الإسلام الشريفة البهية» أواخر ص 64: البقسماطة. «شفاء الغليل» ص 45: بقسماط. «تاريخ ابن الفرات» ج 12 أوائل ص 62 (2): القسماط. وفي ج 17 ص 44 (2): بقسماط, مرتين. وفي «تراجم الصواعق» (رقم 1401 تاريخ) ص 360: بقسماط.

الكواكب السائرة في أخبار مصر والقاهرة لأبي السرور ص 64 بكسماط, وهو: بقسماط من الكعك من الخبز اليابس وهو طعام الحجاج. «الأعلام» (رقم 1339 تاريخ) ص 213 وص 382: البكسماط. الدرر المنتخبات المنثورة آخر ص 94: بكسماط, وقال: ويرادفه في العربية الكعك. ص وفي 95: