وقال ابن بطوطة في 2/ 73 مضربة: لفراش النوم, وذكر وجوه تلك المضارب, وفي 148 المحاسن والمساوى للبيهقي, أول كلمة ص 198 المضربة: لمرتبة السرير أي النوم. ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون, قبل آخر 84 بيت به طرَّاحة بمعنى مرتبة النوم. نشوار المحاضرة, قبل آخر ص 194: برذعة لمرتبة النوم. وانظرها أيضا في قصة الببغاء في اليتيمة.

مرة

مَرَة: أي امرأة. حذفوا منها الألف وهمزتها وحركوها فقالوا: مَرَة. فإن أضافوها أرجعوا الهمزة مسهّلة بعد الراء وكسروا أولها ونطقوا بالهاء تاء فقالوا: مِرَاة فلان, إلا أهل الريف فإنهم يبقونها على تحريفها الأول فيقولون: مَرَة فلان, وفلان ضرب مَرَتُه. انظر هل أصل مَرَة أُخذ من مراة, وراجع الخصائص لابن جنى 2/ 387. انظر المطالع النصرية 76. الشريشي 1/ 250 المرة في بيت شاهد وكلام فيه. محاضرات الراغب 2/ 88 بيتان للقرمطي فيهما مَرة, وفي 127 مرة في طاعة الرجل لزوجته. شرح منظومة ابن العماد في الطعام ص 9 س 2, المرة لغة في المرأة. الكتاب رقم 724 شعر, ظهر ص 148 آخر الصفحة مواليا فيه مَرَة. في (مرأ) من المصباح: مَرَة في امراة. الأغاني 20/ 39 مرة في بيت أي امراة. في مادة (نطى) من اللسان, أوائل ص 206 استعمل لفظ المرَتَان. السيرافي علي سيبويه 5/ 10 في امرأة مَرَة, ومراة. عيون الأخبار لابن قتيبة - طبع دار الكتب - ج 1 أواخر ص م في المقدمة: مرتي طالق. في أول مادة (جزأ) من اللسان: كما قالوا للمرأة: مَرَة. في مادة (موت) من اللسان ص 398 بعد الشعر: مرة مميت. في مادة (دردم) من اللسان قال: مرة دردم, أي عبر بمرة بدل امرأة.