ويطلق اللِّطاش أيضا على مناطحة الخراف. ولطاش الخرفان في الفروسية المحمدية أول ص 48 وعبّر عنه بنِطَاح الكباش. مادة (نطح) من المصباح فيها مناطحة الكِباش. كف الرعاع - رقم 647 فقه - ص 113 حكم اللعب بنطاح الكِباش. الزواجر لابن حجر 2/ 88 فصل فيه التحريش بين البهائم.

نتيجة الاجتهاد 26 وصف مقاتلة الثيران في أسبانية, واستفظاع المؤلف لها. بعضهم كان يريد عملها بمصر في زماننا هذا, فأبت الحكومة. الأغاني 6/ 75 المهارشة بالديوك والكلاب, وفي 8/ 103 جرو هراش, وذكرناه في ضرب أيضا.

ولَطَش الشيء الفلاني بمعنى سرقه وخطفه واغتصبه. ومن المجاز: دَمُّه يلطش. المجموعة رقم 666 شعر ص 142 في زجل الشيخ حسين حنتور: يا مالطش. ولطش في معيشته أو تجارته: أي رمى بنفسه هنا وهناك من غير هدى. ودار يلطّش بالليل: أي يمشي على غير هدى. انظر مواليا فيه التلطيش في أول ص 74 من المجموعة رقم 669 شعر. والعيش المَلْطُوش: خبز يصنعونه في بلاد البراري فوق المنصورة - أي شمالها - وهو أن تجلس المرأة, فتقطع قطعة من العجين, وتناولها لأخرى أمام الفرن, فترحّها بيدها - أي ترققها وتضربها بين كفيها - ثم تلقيها في الفرن. وبعد إخراج الرغيف يهوَّى ثم يعاد للفرن ليجفّف أي يلدَّن.

لطع

لطع: لَطَعُه: غالبا خاصة بالصفع, وعلى وجهه لَطْعة. اللطعة في الوجه لعلها من لعط. وفلان اتلطع ساعة. ولطعه عنده: أي أخرّه.

اللطف

اللُّطْف: اللُّطْف عندهم: جنون, وفي الغالب يعبرون به عما يشبه الولاية, وقد يعبرون عنه بالشَّرْبة. واللطيف: الخفيف الروح أو الشيء الظريف. الأغاني 17/ 78 ولكنه كان لطيفا داهيا مقبولا؛ أي عبر بذلك عن خفيف الروح.