وفي وسط ص 441: يتمشيخ عليه. ج 2: أواخر 62: ويتمصلح، وفي 713: عاقل يتمجنن، ومنجنون يتمعقل. وفي أواخر 981: يتمشيخ. وفي ج 3 ص 177: تمشيخ. وفي أواخر ص 279: تمشيخ بالمشهد النفيسي، وانظر 389. وفي ص 941 س 2: يتمذهب. وفي ج 4 آخر ص 755: وتمشيخ، وانظر 860، وأواخر ص 1075. بغية العلماء والرواة في القضاة للسخاوي 211: يتمشيخ. شذرات الذهب ج 4 وسط ص 81: يتمصلح. تاريخ ابن الفرات ج 2 ص 48 (2) س 2: استعماله التمعشر أي الميل لمذهب الأشعري. وفي مادة (سلم) من القاموس، بعد وسط ص 128: تمسلم: أي تسمى بمسلم. وفي مادة (كحل) من القاموس: تمكحل الرجل: أخذ مكحلة. وفي مادة (دهن) من اللسان ص 18 س 7: تمدهن الرجل: إذا أخذ مُدْهناً. وفي ص 291 مادة (رجل) من اللسان: ممرجل، وتمسكن وتمدرع. وفي مادة (رأى) من اللسان 8 - 9: أفعال جاءت على تمفعل. وفي مادة (سكن) 80 - 81: أن تمسكن وتمدرع وتمندل شاذة ... الخ. السيرافي على سيبويه 6: 7: تمفعل شاذة.

عيون التواريخ لابن شاكر 12: 36: استعماله يتشايخ، أي بدل يتمشيخ. وقد يأتون بتَفَوْعَل. انظر في المنهل الصافي 2: 736 تَصوْلح: أي أظهر الصلاح.

معاني بعض الصيغ عندهم

غَسّل خصوه بغسيل الموتى، وغَسَل بالثياب وغيرها، والغسّالة للثياب للنسبة، والمغسّل والمغسّلة للموتى.

جمود الفعل وتصرفه (?)

خزانة البغدادي 4: 550: دعدع كلمة تقال للعاثر، وقد نهى النبي