وكانوا قديما يستعملون له منشور الإمارات, ويظهر أنه خاص بتنصيب الأمراء, وأما الآن فالمنشور هو الأمر الوزاري, وقد ذكر في الميم. وانظر ص 55 س 3 من التذكرة - رقم 4335 - ففيها المنشور بمعنى أمر بالإمارة ونحوها. مطالع البدور 2/ 130 استعمل المنشور بمعنى الأمر السلطاني.

قانون ديوان الرسائل لابن الصيرفي 8 في الحاشية: معنى السجل. الإشارة إلى من ولي الوزارة لابن الصيرفي يستعمل فيه السجل للفرمان, وفي 23 سجل تقليد, وانظر 18 و 27 س 3. خطط المقريزي 1/ 463 السجل هو كالفرمان بالوزارة, وكذلك في 464 سجل لمن ولي الحسبة, وفي 2/ 5 وكتب لهما سجلا. في إرشاد الأريب - 608 تاريخ - 4/ 65 وأوائل 66 ورود سجل الإمارة مدة الفاطمين بمعنى تقليد لها.

راجع كراس الدفاتر والأوراق, ففيه الظَّهير بمعنى الكتب الصادرة من سلطان المغرب.

في ابن بطوطة ج 2 أول ص 34: وكتب له اليرليغ وهو الظهير, وترجم بلفظ عز وجلiplome.

فرمش

فَرْمَش: لأحسن نوع من الكشميري.

فرمل

فرمل: فرملة الوابور. والفرملة لربط الوابور عن السير أي الفعل بعكس المعنى. ومنه فلان فَرْمِلأ: أي هرب. ويقال: فرمل منه: أي فكّ التعاقد الذي بينهما.

الفرملة لعل المِرْبَط أو المُمْسِك يرادفها أو الرابطة.

واستعمل لها في المقتطف 51/ 22 الضاغطة. وفي مجلة المجمع العلمي 3/ 252 المِكْبَح: للآلة التي توقف السيارة.

فرن

فرن: الفُرْن: الذي يخبز به الخبز. وفَرن والفَرّان. الوَطِيس: مثل التَّنُّور يخُتبَز فيه: مادة (وطس) من المصباح. شرح كفاية المتحفظ 515: الوطيس: التنور. شفاء الغليل 59 التنور, وفي 167 الفرن. انظر مادة (فرن) من المصباح, وأن الفرن غير التنور. طبقات