فرح

شفاء الغليل 174 فرجة للتنزه. خطط المقريزي 2/ 1184 استعمال ابن سعيد في المغرب لفظ تفرّج بمعنى شاهد. الأغاني 5/ 71: إلى الصحراء أتفرّج فيها, وهو يريد فرحة القلب لأن اصطلاح العامة, أي أنظرو أشاهد. مقدمة تاريخ مدينة السلام للخطيب, أوائل ص 5 استعمل النظارة للمتفرجين. الكامل لابن الأثير 6/ 128: واختلط بالنظارة. مناقب بغداد في آخر الجزء رقم 1383 تاريخ ص 344 استعمال ابن الجوزي المؤلف (إذن للعامة بالفرجة). وفي هذا الجزء من التاريخ المجهول, قبل آخر ص 117 النظارة بمعنى المتفرجين, وكذلك في 321. نشوار المحاضرة, آخر ص 17 وقول ابن الجصاص: ونتفرج, واستعمل في معناه الصحيح, وانظر ص 195, 206.

فرجح

فَرْجَح: شيء مفرجح: أي واسع.

فَرَح: أي عُرْس, وأهل الشرقية يقولون: فَرْح. والفرح للعرس يستعمله الجبرتي. وفي 1/ 100 منه: التعاليق في الأفراح, وفي 252 فرح بمعنى عرس. وانظر ج 4 ص 197 وقبله بسطر كذلك. الآثار الفتحية لفتحي باشا - رقم 503 أدب - العادات في الأعراس. مجلة الجنان 16/ 291 بعض عوائد في الأعراس, وفيها تشاؤمهم ببعض الأيام وتيمنهم. خزائن الكتب في دمشق للزيات 54 - 55 صفة الأعراس في القرن العاشر. خطط المقريزي 1/ 106 ضمان كان يدفع على العرس, وسماه بالفرح, وفي 2/ 134: واستمر الفرح ثلاثة أيام. في مادة (عرس) من القاموس, آخر ص 227 العَرْس: الإقامة في الفرح, أي استعمله.

القاموس: الزَّلَّة: العُرْس. شفاء الغليل 120 سُور بمعنى عرس أو وليمة.