الفروسية المحمدية 90 المسابقة بالحمام وحكمها في الفقه: المسابقة بالحمام يظهر أنها غير التطيير المعروف الآن, وانظر حكمنها في طوق الحمامة للسيوطي 18. كف الرعاع - رقم 647 فقه - حكم اللعب بالحمام.

لعب المهدي بالحمام, ووضع أحدهم حديثا كذا ليردعه: الجزء من ربيع الأبرار 60. الإعلام ببيت الله الحرام - رقم 1339 تاريخ - ص 98 كان المهدي يحب الحمام, ووضع أحدهم كلمة زيادة في حديث تقربا إليه, وأمره بعد ذلك بذبح الحمام. عيون التواريخ لابن شاكر 12/ 51 اتخاذ العزيز الفاطمي الحمام للمسابقة, ونادرته مع وزيره ابن كلس.

في المجموعة رقم 668 شعر ص 151 دور في زجل. مجلة الأرغول 2/ 455 زجل في غية الحمام. مراتع الغزلان 106 في مليح يطير الحمام.

مجموع الأزجال - رقم 775 شعر - آخر 141 غية, وفيه ص 141 بعض أجناس الحمام, وانظر ذلك في المجموع رقم 776 شعر ص 135 وأسماء أجناء الحمام في 139 وما بعدها. صبح الأعشى 74 أبراج الحمام, واظر في الحمام ص 336 - 340. مجلة الطبيب 312 معرفة الحمام بمكانه في رجوعه غير خاصة بالزاجل.

في دمياط يسمون دار الحمام الدِّير. كتاب المكافآة 99 برج الحمام والمحضنة.

ما يعول عليه ج 3 آخر ص 427 بيتان لابن حجاج فيهما برج الحمام, وقد ذكرناهما في (برج) وفي أول 428 تفسير البيت الأول. الأغاني 14/ 114: وقد بنى برج الحمام, وفيه طائر مرعش. وقد ذكرناه في (غزار). الكامل لابن الأثير 10/ 85 وقلع الهرادي والأبراج التي للطيور, يظهر أنه يريد دور الحمام. سمى الجاحظ تقفيصة الحمام كعبة الحمام كعبة الحمام. انظر ما كتبناه في (قفص) عن التقفيصة.