تفصيل المعاملات, وفي 106 ضمان كان يدفع عن البغايا, ويسمى بضمان الأغاني, وضمان على تنفيس المرأة والأعراس. وذكر في (شروط) و (نفس) و (فرح).

عوج

عوج: دُرَه عِويجَة: للتي حبها صغير, صوابها العويجاء, انظر شرح القاموس في المستدرك. والعَوَاجة: لمن يكون معوج الرجلين.

عود

عُود: من الحديد معقف الآخر لتحريك النار بالفرن ويخرَج به الخبز. والعود هو المستعمل في أفران الدُّور, وأما في أفران السوق فعند الفرّان عود من الخشب شبه الكريك إلا أنه أصغر منه, يخرج به الخبز, ويسمى بالبُرْوَة. وفي الريف إن خبزوا على المطرحة, أخرجوا الأرغفة بالمصبّة لأنها تكون عندهم كبيرة, وإن خبزت بكفيها أخرجتها بالعود, لأن الأرغفة تكون صغيرة لا تتلف من إخراجها بالعود. هذا هو الغالب, وانظر (النشر) و (البَشْكُور) و (الكشكور).

ما يعول عليه 2/ 356 المِسْعَر والمسعار: ما تحرك به النار. انظر المسعر في فقه اللغة - رقم 149 لغة - ص 179. شرح كفاية المتحفظ 515: المهنأ.

عود القرح

عُود القَرْح: ما يعول عليه 3/ 221 عود القرح, وذكر عاقر قرحا استطرادا في 220 - 221. شفاء الأسقام والآلام - رقم 309 - أواخر ظهر ص 206 عاقر قرحا, الدرر المنتخبات المنثورة 310 عود القهر.

عور

عور: عَوَّرُهْ: أي أحدث فيه جرحا أو نحوه يعاب به.

ويقولون للغراب: أعور, وهو ضد. التنوير 2/ 164 قولهم للغراب أعور لحدّة بصرة. الحيوان للجاحظ 3/ 136 سبب تسميتهم له بالأعور كما قالوا للأعمى البصير, وكلام عن غراب البين في 133, وتسميته بحاتم 135 - 136. إطلاق ألفاظ على