ألوان عمائم أهل الطرق يسمّى شاشها الملون بشملة, وقد ذكرت في جزازة الصوفية. العمائم والملابس الملونة للدول ذكرت مع أعلامها في جزازه العَلَم, وملابس وعمائم أهل الذمة الملونة ذكرت في جزازة (الذميون) , والتي لأهل الطريق في (الصوفية) , والتي للأشراف في (الأشراف) , وملابس الحداد وألوانها في (الحداد). العمائم والألبسة في الدولة العثمانية: رسملي عثمانلي تاريخي - 1853 تاريخ - ج 1/ 556 - 65 بالحاشية, وفي 2/ 307 بالحاشية: المجوزة: وهي عمامة أحدثها السلطان سليم الأول, وانظر 1/ 314 بالحاشية.

الجزء الذي عندنا من ربيع الأبرار, ظهر 205 مدح العمامة. سنا المهتدى 58 مدح أبي الأسود في العمامة المقتطف ج 46 أواخر ص 136 أن العمامة أصلح من الخوذة التي أحدثها الأتراك لجنودهم, ومن الطربوش, ولكن فات أوانها.

أبو العمايم: كنية الفِشار عندهم.

الحيوان للجاحظ 4/ 134 حكاية أبله يتبين منها معنى القلنسوة. خزانة البغدادي 4/ 293 حكاية الرشيد, وفيها أن القلنسوة هي التي تلف عليها العمامة. انظر في 111 من كناشنا نقلا عن الزاهر: لغات في القلنسوة, وفي أول ص 82 منه بيتان في قلنسوة. محاضرات الراغب 1/ 92 القلنسوة بالفارسية كلاه, وفي 122 فتناول القاضي قلنسوته من رأسه فوضعها في كمه؛ يدل على أن القاضي كان يخلع عمامته إذا عزى, ولا ندري: أهذا خاص بالقضاء أم عام, وفي 125 بيت فيه دنية القاضي, وفي 129 بيتان مفردان فيها, وفي 2/ 210 التعمم. الأغاني 2/ 121: وعلى رأسه قلنسية طويلة - أي حنين - مدة هشام بن عبد الملك. مروج الذهب - طبع أوربة - 8/ 377 المستكفى وعلى رأسه قلنسوة