اللغة في رسائل الصاغاني آخر 57: الأرهاط: متاع البيت من بسط ... الخ.

وعفش: أي رديء. خطط المقريزي 2/ 223 استعمال عفش للشيء الدنيء, وقد ذكر لفظ كاش معه.

والعَفْشَة - وتسمى عندهم السَّقَط - وقد مضى في السين -: هي الكرش والأرجل .... إلخ.

عفاطة

عُفّاطَة: وقد يقولون عَفاطة بالفتح: غاب يُزمر فيه, وهي واسعة تثقب ستة ثقوب, ولا بد أن تكون بها شروخ وإلا لم يكن صوتها حسنا, وهي غير الأرغول والصفّارة أو السفّارة, وهي تربط بسلك حديد لأجل الشرخ الذي بها, والربط في جهة النفخ, وفي الشرقية يقولون عنها: السِّبْسِب, هي مشتقة من عفط العنز.

عفق

عَفَق: عَفَقُه: أي قبض عليه وأمسكه. كتاب الأضداد في رسائل الصاغاني 236 عفقت الشيء: إذا جمعته وإذا فرقته. وفي اصطلاح المغنين: العفق بمعنى القبض والضغط بالإصبع على الأوتار في ضرب العود.

عفلك

عَفْلك: كلمة ريفية معناها سمن بعد هزال, وتقوّى بعد ضعف.

عفوف

عَفُوف: هو الذباب عندهم, ويقولون له: طير أيضاً.

عفى

عفى: قولهم: فلان بعافية: أي مريض, يقولون ذلك تفاؤلا.

عقب

عقب: عُقْب الباب: انظر فقه اللغة - طبع اليسوعيين - أواخر ص 257: النَّجْران: الخشبة يدور عليها الباب.

عقبة

عَقَبَة: ابن إياس 2/ 5: ذهبية, وفيها احتفال المؤيد شيخ بوفاء النيل, ويؤخذ من عبارته أنه أول من أنشأ العقبة, وفي 301 الذهبية؛ ولعلها التي تسمى اليوم بالعقبة, وفي 2/ 37 مركب الحرّاقة,