وظهره يضرب للخضرة, وهو لين اللحم.

والعروسة للعروس, والزوج يقولون فيه العريس, ويجمعون عروسة على عرايس - بالياء لأنهم لا يهمزون مثله - وعريس على عرسان. العيني علي البخاري ج 2 آخر ص 250 قول العامة العروس للمرأة والعريس للرجل ليس له أصل. الكواكب السائرة ج 3 أول ص 288 استعمال علاء الدين عروسة بالتاء في بيت, وانتقاد المؤلف له, وذكرناه في المقدمة.

ويطلقون أيضاً العروسة على ما يصنع من الحلواء وعلى الدمية. رحلة ابن جبير 94 حلوى مصنوعة على شكل الإنسان كأنها عرائس. ديوان ابن المعمار 92 عمل فيل من حلاوة. كتاب الأطعمة 155: يعمل منه تماثيل وغيرها, أي من الحلواء, وانظر 161 و 164. عروس قصب السكر استعمل لها المقريزي 1/ 102 لفظ الرأس. انظر المشاش الذي تعمل منه التماثيل - وهو حلوى - في كراس الأطعمة. طبقات السبكي 2/ 102 عمل جدار من السكر له شرفات ثم انتهابه وأكله.

التبريزي على الحماسة 1/ 197 سبب تسمية الصورة بالدمية. غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني في الأخلاق 2/ 178 وما بعدها في اللعبة, وفيها تسميتها بالبنات في حديثه. أول 25 من الطراز المذهب: الأصنوجة - بالضم: الدوانقة من العجين, وانظر ما في الدوانقة. نفح الطيب 2/ 1022 عادتهم في صنع مدائن من عجين يوم النيروز. انظر الجعاجر في اللغة. انظر التصوير واتخاذ الصور, وفيها ذكر البنات في 220 - 235 من المنار ج 20. النجمة الزاهرة 518 - 519 من المجموعة 139 مجاميع البنات التي كانت تلعب بها السيدة عائشة, وفيه