الشريفة البهية - نسخة شمسيّة - ص 38 بيتان في أن أحجار المدرسة البرقوقية كانت تنقل على عجل. الأعلام - رقم 1339 تاريخ - ص 187 مقطوع فيه تمشي على عجل, أي نقل الحجارة, على عربة مدة برقوق. مسالك الأبصار, لابن فضل الله ج 1 ص 265 س 4 نصرانيات, وقد فرش لهن على العجل وهو يجرّ بهن.

مراتع الغزلان, آخر ص 91 مقطوع في عجال, أي صاحب عجلة أو سائقها. روض الآداب للحجازي, وسط ص 238 أو 237 في عجال, لعله العربجي, وكذلك في 139 من الكتاب رقم 648 شعر.

خطط المقريزي 2/ 66 حملت الخاتون في خركاه من ذهب على عجل وجرها المماليك. يظهر أنها عربة مغطاة بمثل الخيمة, وفي 68 العجل التي تحمل الحجارة.

المنهج السديد 2/ 332 وترجمت بلفظ chariot.

كناش ابن مفلح ص 482 - رقم 152 مجاميع - أعمدة جروها بدواليب وآلات.

رحلة رفاعة بك - رقم 178 تاريخ - ص 125 الأمنيبوسة معناها لكلّ الخَلْق.

الواسطة - 345 تاريخ - ص 77 عاجلة وعواجل, وقد صاغها كالباخرة, ولكن في فنها كون العاجلة غير العجلة, ولعله وضعها لعربة القطار, وانظر 103 و 186 و 189 وفي 240 العواجل, ويفهم أنها العربات, ولكن قال في 295 عاجلة وحافلة وعجلة, وانظر العواجل في 298. الواسطة في 77 استعمل التابوت لعربة النقل لأنها كالتابوت.