العباط: هو القائم في وسط كبير التابوت, ويكون ذا شعبتين من رأسه لتوضع فيه الهدية هكذا.

عبك

عَبَك: هي أيضاً البفتة السمراء التي يقال لها غزل الطور, وبعضهم يخصّ العبك بالدقيقة الخيوط والنسج (?) , وغزل الطور بالغليظ. فإذا كانت العبك عريضة وأدق في النسج (?) قيل لها الولاية.

عبل

عَبَل: شيء بعبله: أي لم ينظف ويشذب.

عبلنج

عَبَلَنْج: من الحيوان الجبلي يشبه النسناس, يقولون: طالع زيّ العبلنج.

عبورة

عَبُورَة: للأنثى من الغنم التي قاربت العُشْر, أي في معنى البدريّة.

عبيد

عِبِيد: نوع من السمك مسودّ ناعم الملمس لذيذ الطعم. ما يعوّل عليه 1/ 223 أم عبيد: سمكة بمصر لا قشر لها. والعبيدي: ماء العيون القليل الملوحة. انظر في ص 190 من الأضداد - رقم 389 لغة - الشَّروب: الماء الذي يشرب على ما فيه من ملوحة يسيرة.

عتاتي

عَتَاتِي: في الشرقية تستعمل بمعنى الأحْمال, ولا مفرد له.

عتب

عتب: العَتَب عندهم: العتاب, ويقولون بَرْو عَتَب. وبروعتب يقولون فيه في جهات دمياط: بروعَتْبَة.

والعَتَب والعَتَبَة يخصّون الأول بما فوق الباب, والثانية بما تحته أي أسفله. المخصص: العَتَبَة العُلْيا, والأُسْكُفَّة السُّفْلَى, وقيل هما واحد. انظر العضادة, ولعلها ترادف العَتَب. ذكرناها في (كتف). النَّجْران: الخشبة فيها رِجْل الباب, عن القاموس. أسكفّة الباب: من استكفّ, أي اجتمع في قول: الخصائص 2/ 578 و 635.

والعُتْبَة عند بعض البدو الساكنين بالأرياف: أي الخرقة,