الرُّعْلَة: إكليل من ريحان وآس.

الأغاني 9/ 87: ومعها كأسان وتحيتان, وانظر 88, ولعلها شيء من الرياحين يحيى به الشارب, وفي ج 2 منه ص 122: وكان لطيفا في عمل التحيات, فكان إذا حمل الرياحين .. إلخ, وفي 11/ 54 تتابع ألطافه وتحفه وتحياته إليه.

وقد جرت عادة الإفرنج بتزيين الموائد بطاقات الرياحين والورود. وقد ورد في اللغة: العمار: الريحان يزين به مجلس الشراب. في القاموس: العَمَار: الريحان يزين به مجلس الشراب.

الكامل لابن الأثير 3/ 219: معاوية بن خديج لما كان يدخل الشام مدة معاوية كانت تزين له الطرق بقباب الريحان؛ لعله يريد الصحب, وفي 4/ 208 فرش الرياحين في كل بلد يمر به يزيد بن المهلب لما عزله الحجاج, وفي 8/ 241 تحية القواد لعضد الدولة بالريحان.

النقرس: شيء يتخذ على صنعة الورد تغرزه المرأة في رأسها, عن القاموس, وفي نسخة الشرح: صفة الورد.

صحصح

صَحْصَح: فلان صَحْصَح ومِصَحْصَح: أي صاحٍ, وهو مبالغة فيه. انظر في اللغة في (صحّ): رجل صُحْصُح.

صحفة

صَحْفَة: هو إناء من الفخّار, وهو بعينه طاجن السمك في بعض البلاد, وفي بعضها يسمونه بالزِّويلي أو الزبدية, وفي الشرقية يقولون: الصحفة والبَطِيَّة, لما يقال له في بحري: وعاية.

صحن

صحن: الصَّحْن: يطلق عندهم على الوعاء النحاس يؤكل فيه. ابن بطوطة 1/ 60 صحاف الفخّار يسمونها في دمشق بالصحون.

صحى

صحى: صِحِي من النوم, والصاحي: ضد النائم, ويطلق على الحيّ: فار صاحي: أي لم يمت. وأكثر ما يستعمل في غير الإنسان, وأصله