شفاء الغليل 146 طيلسان معرب. الدرر الكامنة ج 2 وسط ص 657 والمنهل الصافي 5/ 234: لا يتعمم بل يتطيلس على طاقية. وذكر أيضاً في (طقية).

رسالة السيوطي اسمها «طي اللسان عن ذم الطيلسان» في رقم 43 مجاميع.

وشال الشيء: بمعنى رفعه, ذكر في (شيل). حكاية أبي القاسم البغدادي ص 53 س 2 بيت فيه شال بمعنى رفع.

والشالْيَة: إناء من الفخار في الريف.

في القاموس: الجَنينة: مطرف كالطيلسان.

ظهر ص 15 من التشبيهات الشرقية لابن عون: الساج: الطيلسان الأسود. خزانة الأدب للبغدادي 2/ 291 الساج: الطيلسان الأخضر, وشاهد عليه. الشريشي 1/ 125 أبيات لابن الرومي فيها الساج, وفي 2/ 239 - 240 قصيدة أبي دلامة التي فيها (وخرّقن ساجي) وانظرها في المضاف والمنسوب للثعالبي 20. المختار من المجامع (المجاميع) - النسخة القديمة التي مع لطائف المعارف - المنسوب للثعالبي 219 - 220: وخرقن ساجي, في القاموس وشرحه: الساج: الطيلسان الأخضر والأسود, أو المقوّر ينسج كذلك. وكساء مسوَّج: اتُّخذ مدوَّرا. شرح كفاية المتحفظ 478: السَّدوس: الطيلسان, وفي 479 وهو الساج أيضاً, وفيها المطرف. مادة (سيج) من اللسان: السياج: الطيلسان.

الطاق: ضرب من الثياب نحو الطيلسان أو الأخضر [منه]. الطاق: الطيلسان الأخضر, والسياج: الطيلسان الأخضر والأسود. النسخة العتيقة من سفر السعادة 56 إلى ظهر الصفحة: سدوس: