مصر قبل تسعين عاما في المقتطف 48/ 467: السرّاجون: أي رؤساء سياس الخيل. وانظر السراجين في الجبرتي.

فض الختام عن التورية والاستخدام للصفدي 54: بيتان للمؤلف في وشاقي, ويظهر أنه خادم الدوابّ أو الذي يقود الجنائب. وانظر الحسن الصريح في مائة مليح له آخر ص 13. قطف الأزهار - رقم 653 أدب - أواخر ص 298: شعر في وشاقي.

انظر الخربندية: خدمة البغال, في كراس الصنائع.

وانظر الشدّاء في خطط علي باشا ج 10 أوائل ص 80.

سأل

سأل: يستعملونه منفيا ويريدون به عدم الاهتمام وعدم المبالاة: ما سألشي, ما يسألشي, أي لا يبالي بهذا الأمر, يا فلان ما تسألشي .. إلخ, وذلك لأن كثرة السؤال دليل على الاهتمام به, ثم استعمل في النفي لعدم المبالاة.

سبادار

سبادار: في العسكرية.

سبان

سِبَان: هو الصئبان. وفي أمالي القالي 1/ 59: الفَرَعة: القملة العظيمة. ما يعول عليه 1/ 337: بنات الزرور. الهلال 24/ 332: القمل. القاموس: الأعور: الصؤاب في الرأس. أبو شادوف 92: الطبوع والصبيان.

سبانخ

سبانخ: انظر الإسفاناخ في الطراز المذهب 22. كتاب الأطعمة 184 - 186 الإسفاناخية. وفي الدرر المنتخبات المنثورة 25 اسبناق. انظر (الرَّحَى) في القاموس, وفي شرحه 10/ 146.

سبب

سبب: اتسبّب, وفلان متسبّب للبائع. درر الفرائد المنظمة 1/ 423: المتسبّبة للبيّاعة. الضوء اللامع ج 4 أوائل ص 1076: تسبب بالعلافة. العقد الثمين للفاسي 2/ 131: وعانى السبب في العطارة. الطالع السعيد 249.

والسبَّة: العيب, يقولون: فلان ايش سِبِّتُه: أي ما هو عيبه؟ .