خطط المقريزي 1/ 84 السواقي, وتكرر ذكرها, وفي 85 التعبير بالبئر. وهو ما يدل على أن المراد بالسواقي الآبار التي تسقى.

ساكو أو بلطو

ساكُو أو بلطو: للقباء المعروف. وكان النساء في اسكندرية يلبسون جُبَّة لا تفرق عن جبب الرجال إلا قليلا, يسمونها ساكو أو صاكورة, بطلت الآن,

سامر: لليالي الغناء. انظر كلاما في السامر في المحتسب 2/ 134.

سايرة

سايْرة: الخَدَمة السايرة: أي السائرة, وهم في اصطلاح الدواوين الذين لا يربط لهم معاش كالفراشين ونحوهم.

سايس

سايِس: للذي يخدم الخيل. ولا يطلق السايس إلا على الذي يخدم الخيل. وفي الريف يقولون للذي يخدم البقر والبغال ونحوه: كلاف. وسيأتي في (كلف). وقد كانوا يقولون: الشاكريّ, للذي يسير مع الدابة, ويمسكها إذا نزل صاحبها عنها. فلعله خاص بذلك, ولا يتناول خدمة الدواب في المربط. ويدل عليه قول الواساني: الساسة والشاكريّ, وقد كانوا يقولون للذي يخدم الدواب: سايس طاولة, والذي يجري أمام العجلة: قمشجي. وسيأتي في القاف. انظر السائس في معيد النعم للسبكي 206. انظر الشاكري في كلام الببغاء في اليتيمة ج 1 آخر 176 و 271. في قصيدة الواساني: الساسة والشاكريّ, وفيها ص 273: سوّاس جمع سائس. والعامة تقول في جمعه: سِيّاس. ولم يقولوا منه: ساس يسوس.

ص 146 من الكتاب رقم 648 شعر ثلاث مقطوعات في سائس. مراتع الغزلان 94 مقطوع في سائس. الحسن الصحيح في مائة مليح 33: مقطوعان في سائس. الشريشي على المقامات 2/ 209 بيتان للفرزدق في رثاء سائس, وفيهما الآلة التي يستعملها. درر الفرائد المنظمة 129 بيتان في سائس.