* الكامل: (?)
ثبوت الكمال لله تعالى معلوم قطعاً، ونقيض ذلك منتف عنه سبحانه. في تفسير ابن عباس - رضي الله عنهما - لقول الله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ} أن الصمد هو المستحق للكمال ... إلخ. إلى آخره ما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -.
* كسلان: (?)
عن عبد الله بن أبي موسى أن عائشة - رضي الله عنها - قالت له: ((لا تدع قيام الليل، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يذره، وكان إذا مرض أوكسل صلَّى قاعداً)) .
رواه أبو داود في الصلاة، والبخاري في ((الأدب المفرد)) وترجم عليه بقوله: باب قول الرجل: إنِّي كسلان. قال الشارح: (كما جاز لعائشة - رضي الله عنها - أن تقول: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كسل. فبالطريق الأولى أن يقول الرجل: إني كسلان، والفرق بين العجز والكسل: أن الكسل: ترك الشيء مع القدرة على فعله، والعجز: عدم القدرة عليه) اهـ.
وكان ابن عباس - رضي الله عنهما -