* ذات الله: (?)
انظر في حرف الباء: بائن من خلقه.
* الذات: (?)
انظر في حرف الباء: بائن من خلقه.
والقول الجامع تراه في: فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -؛ إذ حرر الفرق بين إطلاق لفظ: ((الذات)) على الله - تعالى - في لسان السلف، وبين إطلاق في لسان المتأخرين، من أن المعنى عند المتقدمين هو ما يُضاف إلى الله - تعالى - كما في قول خبيب:
وذلك في ذات الإله وإن يشأ يبارك على أوصال شِلْوٍ ممزع
ومنه حديث: ((لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات كلها في ذات الله)) . أي في وجهته، بمعنى: فيما أمر به وأحبه ولأجله.
وأما في اصطلاح المتأخرين فيريدون من إطلاق الذات، التي لها وصف ولها صفات. والله أعلم.