وذكر السيوطي أن للنبي - صلى الله عليه وسلم - أربع كنى هي: أبو القاسم، أبو إبراهيم، أبو المؤمنين، أبو الأرامل. فأبو القاسم مضت قريباً، وأمَّا أبو إبراهيم ففي مستدرك الحاكم أن جبريل - عليه السلام - قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ((السلام عليك يا أبا إبراهيم)) وأمَّا أبو المؤمنين ففي السنن عند الترمذي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنما أنا لكم مثل الوالد)) . وأما أبو الأرامل فلم يذكر له دليلاً. وانظر: الأب.
* أبو يحيى: (?)
قال ابن عبد الهادي في: ((مغني ذوي الأفهام)) :
((ويُكره من الكُنى.... وبأبي عيسى، وبأبي يحيى)) انتهى.
وهذا غريب؛ إذ لا مستند له فيما نعلم، والصحابي الجليل: صهيب بن سنان - رضي الله عنه - كنيته أبو يحيى.
* اتقِّ الله ولا تكن مسمار نار في كتاب الله: (?)
سُئِل ابن رشد في معنى قول بعضهم لذلك - في كتاب النكاح من ((المدونة)) - فأجاب:
(الكلام الذي سألت عنه فيه تقديم وتأخير ألْبس من أجل ذلك معناه، وتقديره: ((اتقِّ الله في كتاب الله، ولا تكن مسمار نار)) يريد: في جهنم) . انتهى.
* أجرى الله العادة:
يأتي في حرف العين: عادة الله في كذا
* اجلس على اسم الله:
يأتي في حرف العين: بلفظ: على اسم الله.
* أدام الله أيامك: (?)
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى- في سياق الألفاظ المكروهة، ومنها: (أن يقول: أطال الله بقاءك، وأدام الله