(وقوله: ((وهو الأول والآخر، والظاهر والباطن، والقريب والبعيد)) :

ليس في أسماء الله ((البعيد)) ولا وصفه بذلك أحد من سلف الأُمة وأئمتها، بل هو موصوف بالقرب دُوْن البُعْد ... ) انتهى.

بغيض: (?)

كان اسماً لهشام بن عكرمة، فغيره النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ((هشام)) .

البقاء لك ولك الدوام: (?)

مضى في حرف الألف: أبقاك الله.

بلا مماسة: (?)

هذا قول لم يأتي بالكتاب ولا السنة، فترك استعماله أولى وأهدى، والله أعلم. وانظر في حرف الباء من الملحق: بائن من خلقه.

بالعون: (?)

في تقرير للشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - لما سُئِل عن قول: بالعون، أجاب: (هذا صريح في الحلف بغير الله، وليس الظن أنه يعني: بعون الله) وهذا اللفظ منتشر في ديار غامد، وزهران، وعسير.. والله أعلم.

وقيل: ((عون)) : اسم صنم كان في اليمن، فيكون هذا من القسم به، كقوله الجاهلية الأُولى: ((باللات والعزى)) ، وهذا شركٌ بين.

بلى وأنا على ذلك من الشاهدين: (?)

روى من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بعد قراءة آخر آية من سورة ((التين)) وهو الضعيف.

بنو الزينة: (?)

يأتي في حرف الحاء: الحباب.