مخلوق؛ فهو مبتدع. (36/ 228).

• القول: إن صوتي بالقرآن غير مخلوق. "مجموع الفتاوى" (36/ 244).

• القول: إن صوتي بالقرآن قديم، أو: بعض الصوت المسموع قديم. "مجموع الفتاوى" (36/ 224).

• إطلاق القول بأن القرآن هو الحرف والصوت، أو: ليس بحرف ولا صوت، بدعة. "مجموع الفتاوى" (36/ 222).

• من أراد بالحرف والصوت: أن الأصوات المسموعة من القراء، والمداد الذي في المصاحف، قديم أزلي أو ليس بمخلوق؛ فقد ابتدع. "مجموع الفتاوى" (36/ 224)، وانظر حرف الألف (الأسماء والصفات).

• من مآخذ أهل البدع في الاستدلال: اتباع المتشابه. "الاعتصام" (1/ 226)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 28).

• تقسيم الكلام إلى: حقيقة ومجاز، ومتى حدث. "مجموع الفتاوى" (20/ 403، 404) (7/ 87، 88) (36/ 236).

• تفسير القرآن بالرأي. "اللمع" التركماني (1/ 183)، انظر حرف التاء، مادة "تفسير".

• إنكار الأخبار السُّنِّيَّة، والاقتصار على القرآن. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 59)، "مفتاح الجنة بالاحتجاج بالسنة" السيوطي.

• الكلام في اللفظ والوقف، بدعة - أي بخلق القرآن -. "الأمر بالإتباع" السيوطي (314).

• الوقف المبتدع في القراءة. "بدع القراء" محمد موسى (36).