(12/ 48)، " بدع القراء" بكر أبو زيد (21)، "بدع القراء" محمد موسى (11)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (59).

• قراءة القرآن عند إهالة التراب على الميت. "المدخل" لابن الحاج (3/ 262 - 263)، "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (94).

• القراءة على مقابر أهل الكتاب: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ} الآية. "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (152).

• قراءة القرآن عند القبور. "الضعيفة" الألباني رقم (50)، "شرح الإحياء" الزبيدي (2/ 285)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 263)، "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (24/ 301، 317)، "الإبداع" علي محفوظ (44).

• اتخاذ المصاحف عند القبور. "بدع القراء" محمد موسى نصر (15 - 16)، "إقامة الدليل والبرهان على تحريم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن" لمحمد المانع (ص 28)، "الفتاوى" (1/ 174) (24/ 300، 301، 317)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (181).

• قراءة القرآن في الجنائز بالألحان، وعدم التفكر فيما هم صائرون إليه، والتكلم باللغو وحديث الدنيا. "الأمر بالإتباع" (251).

• ومنها ما يفعله القراء في قراءتهم في الجنائز من شبه الهنوك والترجيعات كترجيع الغناء."المدخل" لابن الحاج (3/ 249).

• إحضار القراء في الجنائز ويُبسط لهم حصير على الطريق أو بساط، أو كلاهما معًا، فيجلسون عليها ويقرؤون القرآن. "المدخل" لابن الحاج (3/ 249).

• ما يفعله المستمعون في المآتم من الخروج عن حد الأدب حال تلاوة القرآن مع رفع أصوات الاستحسان، أو الاشتغال عن استماعه، أو شرب