(232 - 233)، " أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (168).
• تقديس ما حول قبر الولي من شجر وحجر، واعتقاد أن من قطع شيئًا من ذلك؛ يصاب بأذى. "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (170).
• قول بعضهم: من قرأ آية الكرسي واستقبل جهة الشيخ عبد القادر الجيلاني، وسلم عليه سبع مرات، يخطو مع كل تسليمة خطوة إلى قبره؛ قُضيت حاجته. "أحكام الجنائز، الألباني (261) قم (171)، "الفتاوى" (27/ 126، 127).
• اعتقاد بعضهم أن الجنازة اذا كانت صالحة تقفُ عند قبر الولى عند المرور به على الرغم من حامليها. "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (61).
• انصراف النساء يوم الجمعة لمزارات في الصالحية (بدمشق) ومشاركتهن في ذلك الرجال على طبقاتهم. "إصلاح المساجد" (231)، "أحكام الجنائز" الألباني (260) رقم (157).
" ومن هذا القبيل: انصراف النساء في الأردن يوم الجمعة إلى ما يسمى بقبر النبي شعيب.
• زيارة الخليل -عليه السلام- من داخل البناء. "المدخل" لابن الحاج (3/ 245)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (175).
• الضرب بالطبل والأبواق والزامير والرقص عند قبر الخليل -عليه السلام-؛ تقربًا إلى الله. "المدخل" لابن الحاج (4/ 246)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (174).
• قول القائل: إن الدعاء يستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين. "الفتاوى" "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (163).
• زيارة القبر بقصد أن يطلب من الميت الحوائج، أو أن يطلب منه