(3/ 278).

• فرش البُسُط وغيرها في التربة لمن يأتي إلى الصحبة وغيرها. "المدخل" لابن الحاج (3/ 278)، "أحكام الجنائز" الألباني (257) رقم (128).

• الطواف بالجنازة حول الأضرحة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (441)، "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (64).

• قول بعض المدروشين الوافدين إلى المدن لخصوص زيارة قبور من بها من الأولياء والأموات، عند إرادة الأوبة إلى بلادهم: الفاتحة لجميع سكان هذه البلدة، سيدي فلان، ويسميهم ويتوجه إليهم، ويشير ويمسح وجهه. "أحكام الجنائز" للألباني (264) رقم (208)، "السنن والمبتدعات".

• واعتقاد بعضهم أن القبر الصالح إذا كان في قرية: أنهم ببركته يرزقون وينصرون، ويقولون: أنه حضر البلد، كما يقولون: السيدة نفيسة خفيرة القاهرة، والشيخ رسلان خفير دمشق، وفلان وفلان خفراء بغداد وغيرها. "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (166)، "الرد على الأخنائي" (82).

• اعتقادهم في كثير من أضرحة الأولياء اختصاصات كاختصاصات الأطباء، فمنهم ينفع في مرض العيون، ومنهم من يشفي من مرض الحمى. "الإبداع" (266)، "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (167).

• قصد قبر ابن عربي أربعين جمعة بزعم قضاء الحاجة. "أحكام الجنائز" الألباني (258) رقم (137).

• وقول بعضهم: قبر معروف التِّرْياق المجرَّب. "الرد على البكري"