(يوم حُنين) :

عطف على (مواطن) ، أو منصوب بفعل مضمر.

وهذا أحسنُ لوجهين:

أحدهما أن قوله: (إذ أعجبتكم كثْرَتُكم) : مختص بحُنين، ولا يصح في غيره من المواطن، فيضعف عطف أحدهما على الآخر، إلا إن أريد بالمواطن الأوقات.

وحُنين اسم علم لموضع عُرف باسم رجل اسمه حُنين، وانصرف لأنه مذكر، وهي قرية قرب الطائف.

(يُحَادِدِ الله ورسوله) .

أي يخالفهما ويعاديهما.

وقيل: اشتقاقه من الحد، كقولك: يكون الله ورسوله في حدّ، وهو في حدّ.

(يُغَاث الناسُ) :

يحتمل أن يكون من الغيث، أي يمطرون، أو من الغوث، أي يفرج الله عنهم.

(يُحَاوِرُهُ) .

أي يراجعه في الكلام.

(يقَلِّبُ كَفَّيْه) :

يصفّق بالواحدة على الأخرى كما يفعل المتندم المتأسّف على ما فاته.

(يُغادِر) .

يخلف ويترك.

(يضَيِّفوهمَا) .

ينزلوها منزلةَ الأضياف في إطعامهما والإحسان إليهما.

(يُعَقِّبْ) :

يرجع على عَقبِه إلى خلف.

وقيل يلتفت.

(يوزَعون) :

يكفّون ويحبسون.

وجاء في التفسير يحبس أولهم على آخرهم حتى يدخلوا النار.

ومنه قول الحسن رضي الله عنه لما تولّى القضاء وكَثر الناس عليه: لا بدَّ للناس من وزيعة، أي من شرطة يكفّون الناسَ عند القاضي.

(يُؤْتون ما آتوْا) .

من الزكاة والصدقة.

وقيل: إنه عامّ في جميع أعمال البر، أي يفعلون وهم يخافون ألاَّ تقبل منهم.