قال أبو منصور: هما لغتان جيدتان.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85)
قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم (وَإلَيْهِ تُرْجَعُونَ) .
وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي والحضرمي (وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ) بالياء.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَقِيلَهُ يَا رَبِّ (88)
قرأ عاصم وحمزة (وَقِيلِهُ يَا رَبِّ) خفضا.
وقرأ الباقرن والمفضل عن عاصم (وَقِيلَهُ يَا رَبِّ) نصبًا.
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (وَقِيلِهُ يَا رَبِّ) بالخفض فهو على معنى: وعنده
علم الساعة وعلم قيلِهِ.
ومن نصب (وقِيلَهُ) فإن الأخفش زعم أنه معطوف على قوله: (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ. . . وقيلَه) ، أى:
ولا نسمع قِيلَه.
ويجوز أن يكون على معنى الفعل: وقال قِيلَه.