[84] ) :

واعلم بأن العلم بالمذاكرة ... ... والدرس والفكرة والمناظرة

وكان السلف -رحمهم الله- يعرفون هذا كما قالوا:

(كنا نسمع الحديث من جابر بن عبد الله، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا، فإذا أبو الزبير أحفظنا..) (?) [85] ) .

ثم يفضل بعد الدرس وبعد المذاكرة مع طالب علم جيد وحريص على الفائدة أن تكتب المعلومات، أو تكتب ملخص استفدته من خلال الدرس ومن خلال المراجعة، هذا الملخص تعتبره كأساس لك في التحصيل، بحيث لو رجعت بعد ختم الكتاب ترجع إلى هذا الملخص، وتصبح المعلومات منضبطة مختصرة، ثم بعد ذلك تتوسع في شرحها والإضافة عليها، وما يستجدّ عندك من معلومات في كل باب وتحت كل مسألة بحسبها، وحسب توسعك في العلم والفن.

فإذا سار طالب العلم على هذه الطريقة، فإنه سيستفيد خيراً كثيراً، وأنبه على ضرورة اختيار طالب علم حريص على الفائدة، حتى لا يضيع وقتك.

الفصل الرابع: معالم في بعض أحكام الفتوى

تمهيد: في أهمية مقام الفتوى.

المَعْلَمَ الأول: الإخلاص في النية.

المَعْلَمَ الثاني: البصيرة وضبط العلم.

المَعْلَمَ الثالث: تحصيل الورع.

المَعْلَمَ الرابع: معرفة المصالح والمفاسد المترتبة على الفتوى.

المَعْلَمَ الخامس: تحصيل الخشية من الله.

المَعْلَمَ السادس: معرفة حال المستفتي.

تمهيد: في أهمية مقام الفتوى

الحديث في هذه (الأسطر) (?) [86] ) عن ثغر من ثغور الإسلام، تبيِّن به الشريعة والأحكام (?) [87] ) ، عن ذلك الثغر العظيم الذي تولى الله -جل وعلا- أمره من فوق سبع سماوات، ألا وهو الفتيا.