العاطس. وتوسط الغزالى فى "الإحياء" (?) فقال: يحمد اللَّه تعالى فى نفسه ولا) (?) يحرك به لسانه.

مسألة:

83 - لم يفصل الرافعى -رحمه اللَّه- فى إجابة المصلى بعد الصلاة بين طول الفصل وقصره، وتبعه عليه فى "الروضة" وهذا بخلاف النسيان، كما تقدم نقله عن شرح المهذب (?).

والفرق أن الناسى ينسب إلى تقصير، فلذلك منعناه التدارك عند الطول، بخلاف البواقى.

وما ذكرناه "أولا" (?) من جواب المصلى بعد السلام "يخالف" (?) سجدة التلاوة، فإن السامع لها إذا كان فى صلاة لا يسجد بعد الصلاة كما اقتضاه "إطلاق" (?) "كلام" (?) "الشرح" و"الروضة". وصرح به فى "التحقيق"، فقال: ولو سمع المصلى قراءة غير إمامه "لم يسجد بعد سلامه، وحكى قولان. واعلم أن المصلى وإن كره له الاستماع إلى قراءة غير إمامه" (?) فالسجود لا يتوقف على